念经
最近一周养成了每晚诵一遍《金刚经》的习惯。其实大概一年多以前，爸爸在印刷厂的朋友就给了我们《金刚般若波罗蜜经》的精装卷，由木盒盛放，里面是一卷毛笔写就的《金刚经》。当时我就拿来说不要收起来束之高阁，有佛缘就结起来。于是一直放在我房间进门的书架之上。但一直以为念诵一遍像例如《无量寿经》一样，需要两个小时，就没有读过。当时因缘没有到吧。上周有缘看到豆瓣小组中一个帖子，一查才知道只需半个小时，立刻欢喜地希望不再停滞，避免夜长梦多，当晚立刻开始念诵。
这里解决前文提到的相反见解。其实【放生】这一篇，大致强调了外境的概念，即观外在的动物苦，外在的轮回苦。执着于有。但通过一周的念诵以及看到学佛小组的几个帖子，我知道，外在的众生都是自己一念妄想幻化的。《金刚经》中，佛告须菩提：
无我相。无人相。无众生相。无寿者相。
又说，
善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相，则非菩萨。
为何说没有四相呢？为何说度尽一切众生又实无众生灭度呢？都是因为着了相。放的不是鱼儿的生，是自己的生；布施的不是穷苦之人，而是自己的慈悲和心量；报的不是父母和师长的恩，而是自己恭敬心的流露和培植。既然人我没有分别，我们能确定自己万般不自在地百年后作古，即是无我，那又怎么会有外在的众生呢。所以灭尽的不是众生，而是自己的妄想。
这点是这周最大的感悟。其余的，自己善根福德太浅，智慧尚不具足，继续悟吧。尤其是心和境的关系、妄与真的关系。
关于《心经》的感悟，下周时间空余之时好好写。
此篇和第一篇都用到的这幅图，是很久前在豆瓣上看到的，从皇后镇上俯瞰夜景的图。我想学佛也是一样。站到高处，人们一生的奔忙都如蝼蚁一般，没什么分别。虽然我们已经越来越忘了抬头看星星，但其实地上的人儿和天上的星星，也是如此相像。当然，不看星星或许也说明我们早已遗忘心中的道德法则。纯净的心灵一直在那里，只等我们去望，去发掘。就像清净的佛性一样。
关于星星也曾有很多思考，留一笔今后专门整理一回。
最后，就想以一段写过的【星星】感悟做结。
其实我们每个人都是一颗星星。在彼此的天河中，忽明忽灭，忽近忽远。所谓好坏，善恶，美丑，爱恨，在恒久的运行中，都是一刹的错觉。无常之中没有东西可以被抓住。真实只在我们迷住时显现。所以，看，来自星星的你。
愿所有众生今夜得安乐。
愿将以写文之功德，回向给
无量劫中我的冤情债主以及所有曾做过他人冤情债主的无量众生
无量劫中我的大恩大德以及所有曾做过他人大恩大德的无量众生
累世劫中我的父母以及所有曾做过他人父母的无量众生
有善根听闻佛法的人
在轮回中不断受苦的无量众生
愿以上所有众生 离苦得乐 早闻佛法 速成佛道